REFLEXION SOBRE LAS ENTREVISTAS COMO UNA FORMA DE HISTORIA ORAL

REFLEXIÓN SOBRE LAS ENTREVISTAS COMO UNA FORMA DE HISTORIA ORAL


Conocer la opinión de los compañeros del curso sobre acontecimientos vinculados con sucesos históricos, permite identificar que la historia no es un proceso ajeno a cualquier individuo, es decir, que ocurra de forma lejana y distante de las personas, por el contrario, el suceder histórico es un proceso casi ontológico, al decir esto me refiero a que nuestra propia existencia es en sí misma un elemento histórico.

Recurrir a la entrevista como un elemento de la historia oral, permite vivenciar los acontecimientos que nos narra el entrevistado, porque sus recuerdos trasmiten sentimientos, sensaciones, afectos; toda una carga emotiva que hacen de una vivencia algo especial y que nos llevan, a través de un ejercicio de la imaginación, a la recreación del acontecimiento.

Otro punto importante que nos brinda la oralidad en la historia, tiene que ver con el recuperar aquellas historias que no a aparecen en los grandes tratados académicos, la oralidad permite dar voz a cualquier individuo, a aquel que no han escuchado los profesionales de la historia, pero que sin dudad tiene una visión, una perspectiva diferente sobre el suceder de los acontecimientos.

REFLEXION INICIAL SOBRE LA SITUACION PROBLEMA

REFLEXIÓN INICIAL SOBRE LA SITUACIÓN PROBLEMA


El planteamiento de la situación problema como una metodología para la enseñanza de la historia, me parece una opción interesante para lograr la reflexión del conocimiento histórico. Aunque cabe aclarar que si bien, muchos compañeros docentes no desarrollan las partes planteadas por Dalongeville o Graciela, conducen sus prácticas de enseñanza partiendo de situaciones problemáticas, que incentivan el gusto por el aprendizaje de la historia.

Tradicionalmente el planteamiento de preguntas, que desencadenan el conocimiento ha sido, uno de los métodos para guiar el aprendizaje. En este punto es importante resaltar que cuando uno evoca las prácticas heredadas por la tradición, las cuales generalmente se consideran como obsoletas o superadas, sin embargo, una revisión concienzuda del pasado implica por una parte, detectar los yerros cometidos, pero también, por otro lado, valorar aquellas cosas que han funcionado. Es así que al regresar al planteamiento de preguntas para originar el conocimiento, volvemos a revitalizar el viejo principio socrático de la mayéutica.

Con lo cual me parece que el aporte sustantivo de la propuesta de la situación problema consiste en, dar un nuevo enfoque al viejo principio de la pregunta provocadora de conocimiento, obviamente la manera de diseñar las actividades didácticas y la utilización de las TIC’s, le proporcionan a esta metodología un aspecto innovador.

entrevistas

ENTREVISTA A LA PROFESORA MARÍA DE JESÚS BERNAL
TEMA: BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
PRODUCTO: CLASIFICAR LA INFORMACIÓN EN LOCAL, NACIONAL E INTERNACIONAL.
1. ¿Cuál es tu nombre? María de Jesús Bernal
2. ¿Cuál es tu ocupación? Profesora horas clase de Historia, Formación Cívica y artes.
3. ¿Cuál es tu edad? 40 años
4. ¿Consideras que vives en un país libre? No
5. ¿Por qué? Es una simulación, somos libres pero con muchas restricciones (nacional)
6. Platícame una situación que ejemplifique la respuesta anterior: Un ejemplo es el comentario que hicieron sobre el profesor que participó apoyando a otro sindicato y fue después despedido sin que hasta el momento se la hay restituido su puesto. Otro ejemplo es el de los periodistas que asesinan por decir la verdad. (local, nacional e internacional)
7. ¿Qué es para ti la independencia? Es un proceso para declararnos libres (nacional)
8. ¿Qué sabes sobre el movimiento armado en México hace 200 años? Quién fue el iniciador, los personajes que participaron, el motivo por el que se inició el movimiento (nacional)
9. ¿Cuáles fueron las causas internas de la independencia? Descontento de la población, maltrato, diferentes inconformidades entre castas. (nacional)
10. ¿Cuáles fueron las causas externas de la independencia? El movimiento de ilustración, el movimiento de independencia de las 13 colonias inglesas. (internacional)
11. ¿Cuál supones que era el verdadero fin de Hidalgo y sus seguidores? Llevar a una mejor condición de vida a la clase que pertenecía. La situación para el pueblo no ha cambiado.
12. ¿En qué aspectos consideras que tuvo impacto real el movimiento de independencia? En la sustitución de poder a favor de criollos. (nacional)
13. ¿De qué manera el movimiento de independencia de México, influyó en los movimientos sociales de otros países? Se tomó como ejemplo en otros países. (internacional)
14. ¿Qué vivencias te han platicado tus familiares sobre la independencia de México? Ninguna, no tengo ningún familiar de tantos años atrás. (local)
15. ¿Crees que logramos la independencia? Cambiamos de dueño. (nacional e internacional)
16. ¿Qué logros o avances aprecias después de la independencia? Hay un poco más de libertad y mejora en algunas clases sociales. Subieron al poder los de la clase media. (nacional)





ENTREVISTA AL PROFESOR FERNANDO PORCAYO
TEMA: BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
PRODUCTO: CLASIFICAR LA INFORMACIÓN EN LOCAL, NACIONAL E INTERNACIONAL.
1. ¿Cuál es tu nombre? Fernando Porcayo
2. ¿Cuál es tu ocupación? Profesor de Educación Secundaria
3. ¿Cuál es tu edad?42 años
4. ¿Consideras que vives en un país libre? Sí
5. ¿Por qué? Porque aquí permitimos hacer todo. (local, nacional)
6. Platícame una situación que ejemplifique la respuesta anterior: Porque en México estamos en la ley de todo se puede. Los jóvenes de Estados Unidos, vienen a vacacionar porque en nuestro país todo se permite, aun cuando hay leyes, el mexicano se las ingenia para darle la vuelta. (nacional e internacional)
7. ¿Qué es para ti la independencia? El no depender en ningún sentido de otro país en la economía, tecnología, educación. (internacional)
8. ¿Qué sabes sobre el movimiento armado en México hace 200 años? Es la guerra de la independencia de México; muchos confunden el inicio que fue el 15 de septiembre de 1810 con el fin. ¿Cuándo consideras que se logró? El 27 de septiembre de 1821. (nacional)
9. ¿Cuáles fueron las causas internas de la independencia? Los criollos que buscaban poder político que fue negado por los peninsulares. Los negros que querían su libertad. Los indígenas buscaban la devolución de sus tierras. Los mestizos necesitaban su reconocimiento por la sociedad. (nacional)
10. ¿Cuáles fueron las causas externas de la independencia? Las ideas de la ilustración, la independencia de las 13 colonias, la revolución francesa. (internacional)
11. ¿Cuál supones que era el verdadero fin de Hidalgo y sus seguidores? Pertenecían a un grupo social y querían algo. Los criollos estaban resentidos y para subir al poder utilizaron al pueblo. (nacional)
12. ¿En qué aspectos consideras que tuvo impacto real el movimiento de independencia? En los movimientos de independencia de otros países. (internacional)
13. ¿De qué manera el movimiento de independencia de México, influyó en los movimientos sociales de otros países? Los rumores se corren como pólvora y algunos de los países latinoamericanos que se independizaron después fueron Chile, Argentina, Bolivia, Brasil. Recordemos que la intención de estos países era formar una sola nación.
14. ¿Qué vivencias te han platicado tus familiares sobre la independencia de México? Mis familiares no pero algo chusco que escuché en una estación de radio es que se cree que Josefa Ortiz de Domínguez tuvo un amorío con Ignacio Allende. Este fue el motivo por el que su esposo al descubrirla la encerró. Se dice que el mensajero enviado llevaba el recado a Allende de que había sido descubierto su amorío y fue mal interpretado creyendo que lo descubierto era la conspiración. (nacional)
15. ¿Crees que logramos la independencia? No, es una sustitución de poder. Habría que ver el pensamiento de la época. (internacional)
16. ¿Qué logros o avances aprecias después de la independencia? Mayores perjuicios, problemas nacionales e internacionales tanto políticos como económicos. (internacional)

Historia ¿para qué?

Hoy en día se cuestiona la viabilidad de la historia dentro del curriculo, hay voces que indican que no es útil en función del avance de la ciencia y tecnología. Sin embargo, es precisamente en estos momentos cuando se cuestionan los paradigmas vigentes, que indican que estamos en la era de la posmodernidad y por lo tanto, del fin de la historia (veáse Fukuyama).

Otras voces analizan esta posturas (Habermas) y con claridad expresan que, la historia es necesaria por qué, evitan ante la tendencia de la globalización que se pierdan las conciencias nacionales, que se abandonen las costumbres ancentrales de muchos pueblos en aras de la mal llamada modernidad, así como también que se pierdan ante el avasallamiento de una cultura homogeneizadora las múltiples y valiosas aportaciones de los otros, la llamada "otredad" o "alteridad".

Reflexionar y asumir una actitud crítica ante las situaciones de nuestro mundo, es una actividad que potencializa la posiblidad de formar una sociedad más democrática, y la historia es uno de los vehículos más eficiente para lograrlo, y tal vez por ello, para algunos resulte necesario eliminarla de la educación básica.